არის, ასრულდა. ჯერ კიდევ როდის მინდოდა და ვგეგმავდი ამ ადგილების მონახულება, მაგრამ ვერ მოვახერხე. ბოლოსდაბოლოს როგორც იქნა, დავადგი საშველი. მართალია, ნაჩქარებად, გადარბენით, მაგრამ მაინც მოვინახულე ტაო–კლარჯეთი.
თავიდან წასვლაზე ვორჭოფობდი. პირველ რიგში იმის გამო, რომ ეს მოგზაურობა ჩემი დის სამსახურში დაგეგმეს და ისე გამოვიდა, რომ მე ფაქტობრივად უცნობ ხალხს „ავეკიდე“, მაგრამ საბოლოოდ ტაო–კლარჯეთის მონახულების სურვილმა მძლია და შვიდ მაისს დილის შვიდ საათზე ჩემი დის თანხმებით „რედისონთან“ გამოვცხადდი. ჩემი თანამგზავრები საკმაოდ სასიამოვნოები აღმოჩნდნენ, რამდენიმეს განსაკუთრებით დავუახლოვდი და მათთან ერთად მშვენიერი დროც გავატარე. გიდიც მომეწონა. მშვიდი და კარგი ტემბრის მქონე ქალბატონი იყო. ცალკე საუბრის თემაა ჩვენი მძღოლი, როგორც გიდი იტყოდა, არჩილ მაღრაძე იგივე აჩიკო _ რაღაცნაირი მორიდებული და დადებითი ტიპი. მართალია, მისი მაგნიტოფონიდან მგზავრობის განმავლობაში დაახლოებით 15–ჯერ გაჟღერებულმა „ბელიე როზი“–მ“ და „მილიონ ალიხ როზ“–მა ჯერ საყოველთაო მხიარულება, შემდეგ შეშფოთება, აღშფოთება და ბოლოს გმობაც კი გამოიწვია, მაგრამ ეგ არაფერი, ნაკლი ვის არ აქვს. სამწუხაროდ, მანქანამ გვიმტყუნა. თურქეთის ტერიტორიაზე რამდენჯერმე გაფუჭდა. ჩვენც გაგვიგრძელა მგზავრობა და მძღოლიც ძალიან დააზარალა. სამაგიეროდ ამინდმა გვცა პატივი: მთელი სამი დღის განმავლობაში თბილოდა. წვიმის გვეშინოდა. სველ ამინდში რამდენიმე ძეგლის მონახულება ან ძალიან გაგვიჭირდებოდა, ან საერთოდ ვერ შევძლებდით.
რამდენიმე სიტყვა უნდა ვთქვა ტაო–კლარჯეთის უმშვენიერეს ბუნებაზე. განსაკუთრებით მომეწონა მდინარე თორთუმის ხეობა ულამაზესი კანიონებით, ტბით და ჩანჩქერით.

ძალიან საინტერესო იყო ე.წ. "ჯოჯოხეთის კარიბჭე". ეს არის გვერდიგვერდ განლაგებული ორი კლდე შუაში ძალიან ვიწრო ბუნებრივი გასასვლელით, რომელიც მდელოზე გადის. სამწუხაროდ, ჯოჯოხეთის კარიბჭემდე როცა მივაღწიეთ, უკვე ბინდდებოდა და მისი გავლა ვერ მოვახერხეთ. მხოლოდ გარეგნულად შევათვალიერეთ.არაჩვეულებრივ ადგილას იყო ჩვენი სასტუმრო – მდინარე პარხალის ნაპირას, ლამაზ ხეობაში. აღარაფერს ვამბობ ძეგლების უმეტესობის საოცარ ბუნებრივ მდებარეობაზე. რა საკვირველია, აქაური ბუნება და ლანდშაფტი საოცრად ჰგავს საქართველოს, შეიძლება ითქვას, განსხვავებულია მხოლოდ მდინარის მოწესრიგებული კალაპოტები, კარგი გზები და ყოველ დასახლებულ პუნქტში აგებული მეჩეთები.
თურქეთის იმ მაცხოვრებლებზეც ვთქვათ რამდენიმე სიტყვა, ვისთან კონტაქტი მომიწია სამი დღის განმავლობაში.საბაჟოს თანამშრომლებს თუ არ ჩავთვლით, მანქანის „წყალობით“ პირველად სოფელი არდაგანის, იგივე არტაანის ავტოსახელოსნოს მუშებთან მოგვიხდა ურთიერთობა. მთელი ორი საათის განმავლობაში მანქანას „არემონტებდნენ“ და ბოლოს, როგორც აღმოჩნდა, უარესად დააზიანეს. სამაგიეროდ, თუ თავიდან ავტოსახელოსნოში დაგვხვდა ორი მუშა, წამოსვლის დროისთვის უკვე მოგროვდა სულ ცოტა რვა და ყველა მათგანი უთავსაფრო, უჩადრო მდედრობითი სქესის წარმომადგენლებს სამუზეუმო ექსპონატებივით გვაკვირდებოდა. პირველად და ყველაზე მძაფრად მაშინ ვიგრძენი, რომ პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობით გურჯისტანის ტერიტორიაზე ვიმყოფებოდი. მთელი მოგზაურობის განმავლობაში თურქეთის სულ ორ ქალაქში – იუსუფელსა და არტანუჯში ვიყავით ტკბილეულობის და სუვენირების შესაძენად. სხვათა შორის, იმ მცირე დროის განმავლობაში, რომელიც ამ ქალაქებში გავატარეთ, რამდენიმე ქართველი თურქი შეგვხვდა. "გამარჯობა" და "როგორ ხარ" კი იცოდა თითქმის ყველა გამყიდველმა, რომლებიც მაღაზიაში შესვლისას მომღიმარი სახით ცდილობდნენ მოტყუებას და ყველა ნივთისთვის იმდენივე დოლარს ითხოვდნენ, რამდენი ლირაც ღირდა. თუმცა ფასს ვინ ჩიოდა, დიდი მონდომებით ვცდილობდი რამე სუვენირის შეძენას, მაგრამ არჩევანი იყო იმდენად მწირი, რომ ვერაფერი შევარჩიე. საბოლოოდ მხოლოდ გაჭირვებით ნაყიდი რახათლუხუმის და ჰალვის წამოღება მოვახერხე. ძალიან მომეწონა ჩვენი სასტუმროს მეპატრონე ქართველი თურქი, რომლის სახელი სამწუხაროდ, არ მახსოვს. ყოველ დღე სათითაოდ ყველას ქართულად გვესალმებოდა, მოგვიკითხავდა და ქართული სიმღერის თანხლებით გვაცილებდა. მისი შვილიც კარგი ვინმე იყო. ასე გვითხრა, გურჯულად ზურაბა მქვიაო. შეგვპირდა, ქართული ჯერ „ფინთად“ ვიცი, მაგრამ ვისწავლიო. კიდევ ერთი მაგარი კაცი გავიცანით, ქართველი თურქი ჯემალა. საკმაოდ კარგად ესმოდა ქართული და ლაპარაკობდა კიდეც. თურქეთში ყოფნის მეორე ღამე შვიდმა კაცმა გავათენეთ, ლუდს ვსვამდით და ვისაც სიმღერა შეეძლო (ჩემგან განსხვავებით), მღეროდა. ჯემალაც ჩვენთან ერთად იყო. რა თქმა უნდა, ლუდზე სასტიკი უარი თქვა, მაგრამ სამაგიეროდ სიმღერასა და საუბარში აგვყვა,თან ტექსტიდან ყურმოკრული ქართული სიტყვების განმარტებას გვთხოვდა. საკმაოდ დიდხანს და ბევრ თემაზე გველაპარაკა. ბოლოს ალ პაჩინოსა და ფეხბურთსაც კი გადავწვდით. ფენერბახჩეს გულშემატკივარი აღმოჩნდა, გალათასარაი და ბეშიქთაში ფინთია, ფენერბახჩე კარგიო.
დროა, მთავარზე – ძეგლებით მიღებულ შთაბეჭდილებაზე გადავიდე. ძალიან ძნელია იმ ემოციის გადმოცემა, მაგრამ მაინც შევეცდები. პირველ რიგში უნდა აღვნიშნო, რომ რამდენიმე ქართული ძეგლი მუსლიმურ დასახლებაში მდებარეობს, ზოგ მათგანში ახლო წარსულში ჯამე იყო, ხახულის მონასტერში საერთოდაც მოქმედი მეჩეთია. სულ რაღაც რამდენიმე წლის წინ ადგილობრივი მაცხოვრებლები ქართველი ტურისტების მიმართ აგრესიულად ყოფილან განწყობილები და საკმაო დაბრკოლებას უქმნიდნენ მათ. ამჟამად სიტუაცია აშკარად შეცვლილი დაგვხვდა. ჩვენს მიმართ ნორმალური დამოკიდებულება ჰქონდათ და ტაძრების დათვალიერება უპრობლემოდ შევძელით. მხოლოდ დოლისყანის და ხახულის მონასტრებში შესვლისთვის დაგვჭირდა მცირე თანხის გადახდა. ოშკთან კი პატარა ბავშვების ჯგუფი „აგვეკიდა“ „დოლარის“ და „ალაჰის“ ყვირილით. მიიღეს „კუთვნილი" თანხა და კანფეტები და შეგვეშვნენ. ეს იყო და ეს.
პირველი ძეგლი, რომელიც ჩვენმა ჯგუფმა მოინახულა, იყო
ბანას დიდებული ტაძარი. მოგზაურობის განმავლობაში პირველად გამიჩნდა კითხვა, რა დავაშავეთ ისეთი, რომ ეს საოცრება აღარაა საქართველოს ტერიტორიის შემადგენლობაში–მეთქი. შემდგომში სხვა ძეგლების დათვალიერებისას ეს კითხვა სულ თავში მიტრიალებდა. თავის დროზე ბანა ყოფილა სამსართულიანი ტაძარი, დღეს მხოლოდ პირველი სართულის ფრაგმენტებია შემორჩენილი, თუმცა ამ ნანგრევებითაც შეიძლება წარმოდგენა, რა საოცარი ნაგებობა იქნებოდა ოდესღაც. ბუნებრივი მდებარეობაც არაჩვეულებრივი აქვს. ტაძრის ყველა მხრიდან ულამაზესი ხედი იშლება. ძალიან გულდასაწყვეტია, რომ თურქ მენახირეებს ძროხების საძოვრად მაინცდამაინც მონასტრის ტერიტორია აურჩევიათ.




ჩვენს მიერ მონახულებული შემდეგი ძეგლი
შატბერდი იყო.პატარა, მაგრამ ლამაზი ტაძარია, არაჩვეულებრივი ბუნებრივი მდებარეობით. სამწუხაროდ, ახლანდელი თურქეთის ტერიტორიაზე არსებული ბევრი სხვა ქართული ძეგლის მსგავსად, ისიც საკმაოდ ცუდ მდგომარეობაშია.


შატბერდის მერე
დოლისყანისკენ გავემართეთ. ეს მეათე საუკუნის პატარა ეკლესია მდინარე იმერხევის ხეობაში, სოფელ ჰამამლიში მდებარეობს. რამდენიმე წლის წინ აქ ჯამე ყოფილა. ამიტომ სხვა ძეგლებთან შედარებით უკეთაა შემონახული. ეკლესიაში შემორჩენილია ფრესკის ფრაგმენტები და ბარელიეფები. განსაკუთრებით საინტერესოა სამხრეთის სარკმელი მთავარანგელოზების გამოსახულებითა და ასომთავრული წარწერით.



დოლისყანიდან გეზი
ხანძთისკენ ავიღეთ. მონასტრისკენ მიმავალი გზა მთებზე გადის, საკმაოდ ვიწრო და სახიფათოა. წვიმა რომ ყოფილიყო, ალბათ საერთოდ შეუძლებელი იქნებოდა დანიშნულების ადგილამდე მიღწევა. დატვირთული დღის ბოლოს უკვე დაღლილებს რამდენიმე კილომეტრის გავლა ფეხითაც მოგვიხდა, მაგრამ ტაძართან მისულებს სადღა გვახსოვდა დაღლა და შიში. ულამაზეს, მწვანით შემოსილ კლდეებს შორის იდგა ერთ დროს დიდებული ტაძარი. ახლა კი... ახლა მართლა საშინელ მდგომარეობაშია. მთელი მოგზაურობის განმავლობაში ყველაზე მეტად ხანძთის მონახულებისას დამწყდა გული. სამრეკლო ნახევრად მიწაშია ჩაფლული, ტაძრის გუმბათის დღემდე შემორჩენილი ფრაგმენტი კი სავალალო დღეშია და ყოველ წუთს შეიძლება ჩამოინგრეს.



მესამე დღე
იშხნის მონასტრის მონახულებით დაიწყო. იმდენი არაჩვეულებრივი ძეგლის ხილვის შემდეგ ასე ძალიან კიდევ თუ გამაოცებდა რამე, ნამდვილად ვერ წარმოვიდგენდი. ულამაზესი გუმბათი, საოცარი ჩუქურთმებით შემკული სარკმლები და სვეტები, ფრესკების ფრაგმენტები... ყველაფერი იმდენად დახვეწილი და ჰარმონიულია, რომ ამ ტაძრის ნახვით მიღებული შთაბეჭდილებების სრულად გადმოცემა ჩემს ძალებს აღემატება.




იშხნიდან წამოსულები ქართული ხუროთმოძღვრების კიდევ ერთ სასწაულს –
ოშკს ვესტუმრეთ. ბუნებრივი მოვლენების, ხანძრისა და ადგილობრივი მოსახლეობისგან დაზიანებული ტაძარი მაინც საოცრად დიდებულია და წარუშლელ შთაბეჭდილებას ახდენს. გამოირჩევა ულამაზესჩუქურთმიანი სვეტებით. ოშკს თავის დროზე ამშვენებდა უნიკალური ბარელიეფები, რომელთა დიდი ნაწილი ამჟამად ჩამონგრეული და დაკარგულია. ერთ კედელზე შემორჩენილია ფრესკის ფრაგმენტი ბანას მონასტრის გამოსახულებით. უკვე კარგა ხანია მიმდინარეობს საუბარი იმაზე, რომ ტაძარს დახმარება სჭირდება. მას შემდეგ, რაც საკუთარი თვალით ვიხილე, ამაში კიდევ უფრო დავრწმუნდი.სანამ ჯერ კიდევ ძალიან დაგვიანებული არაა, სასწრაფოდ უნდა მოხდეს სათანადო ზომების მიღება. როგორც ვიცი, ამ საკითხზე თურქულ მხარესთან მოლაპარაკებები მიმდინარეობს და იმედია, ოშკისთვის სასიკეთოდ დასრულდება.








ჩვენს მიერ მონახულებული ბოლო ძეგლი
ხახულის მონასტერი იყო, ქართული ხუროთმოძღვრების კიდევ ერთი არაჩვეულებრივი ნიმუში. ტაძარში ამჟამად მოქმედი მეჩეთია. ალბათ ამიტომაა, რომ გარეგნულად შედარებით უკეთეს მდგომარეობაშია, ვიდრე ოშკი და იშხანი, მაგრამ ტაძრის შიდა კედლები შეუღებავთ და ფრესკის ფრაგმენტები მხოლოდ გუმბათზეა შემორჩენილი. ხახულს საკმაოდ უხვად ამშვენებს რელიეფური გამოსახულებები და ჩუქურთმები. გამორჩეულად ლამაზია ტაძრის სამხრეთი სარკმელი არწივის გამოსახულებიანი რელიეფით და თაღით.



ტბეთი , პარხალი, ოთხთა, ქაჯეთის ციხე... კიდევ რამდენი რამ დარჩა სანახავი. დასანანია... სამი დღე მეტისმეტად მცირე დრო არმოჩნდა. ჩამოვედი შთაბეჭდილებებით სავსე და ჩემს თავს პირობა მივეცი, რომ ოდესმე აუცილებლად დავბრუნდები ბებერ ტაო კლარჯეთში, სულ მცირე, ერთხელ მაინც.